エレイソン・コメンツ 第255回 （2012年6月2日）
神は無限の存在（訳注・ “infinite Being”. 「全存在の大本〈おおもと〉，源〈みなもと〉，始まりとしての無限の存在」 という意味），無限の真実（ “Truth” ），無限の善であり（ “Goodness” ），無限に正しく（ “just” ），無限に慈悲深い（ “merciful” ）．神の教会（ “Church” ）はそう教えています．この考えは雄大かつ素晴らしいもので，それについて私に異論はありません．だが，私は神の教会がそれと同時にまた人の霊魂はたった一回大罪を犯しただけで（ “for just one mortal sin” ）想像を絶するほどの手厳しくむごい永遠の苦しみに導かれる（ “…be damned for all eternity to sufferings harsh and cruel…” ）と教えていることも知っています．それについては素晴らしいことなどと言えません．この点について私は異論を差しはさみたくなります．
例を挙（あ）げてみます．私は両親が私に生（せい）を授（さず）けると決める前に相談など受けませんでしたし，私の存在についての，いわば，契約条件についても相談されませんでした．もし前もって相談されていたら，私は教会が教えるような，どちらの場合も共に果てしなく続く，想像もできないほどの至福 “bliss” か想像できないほどの苦痛 “torment” のいずれかを取るといった極端な二者択一（ “such an extreme alternative” ）に異論を唱えたでしょう．その代わり，私は天国にいる期間が短いのと引き換えに短期間だけ地獄に陥（おちい）るリスク（ 訳注・ “only an abbreviated Hell”，＝短縮された地獄滞在期間さえ耐えれば済む）を伴（ともな）うもっと穏当（おんとう）な「契約」（ “a rather more moderate “contract”” ）を受け入れたでしょう．だが，私は事前の相談を受けませんでした．至福と苦痛のいずれも果てしなく続くというのは，私のこの世での（ “on earth”，＝地上での ）短い人生，１０年，２０年，５０年かせいぜい９０年ていどの間に今日は在り明日には逝（い）くという束（つか）の間の人生にはとても釣り合わないように思えます．生きとし生けるもの（＝人間）は草のごとし（ “All flesh is like grass” ）ー「人は朝に花開き…夕べに倒（たお）れ，渇（かわ）き，枯（か）れる」（詩編・第９０篇６節）（ ““In the morning man shall flourish… in the evening he shall fall, grow dry and wither” (Ps. LXXXIX, 6). ” ）というわけです．この考え方に立てば，神はとても不公平であるように思え，私は神が本当に存在するのかどうか真面目に疑いたくなります．（訳注後記）
この問題は私たちに真剣な内省を求めます．次のようなことがらを仮に考えてみましょう； すなわち，神が存在されること，神はその教会が言うように正しい方であること，誰に対してもその人の同意なしに重荷を押し付け負わせるのは不当・不公平であること，この世の人生ははかなく，永遠に比べれば煙草の煙のようなものであること，人は誰しもひどい罪を犯していると自覚しない限りひどい罰を受けるはずがないことなどについて，考えてみましょう．こう考えた場合，存在されるはずの神がどうして正しいと言えるのでしょうか？ もし神が正しいとすれば，論理必然的にもの心ついた人は誰しも自分が永遠なるものを選んだこと，そしてその選択がどういう意味を持つのかが分かる年齢まで生き続けなければならないはずです．だが，そのようなことは，たとえば神がいたるところで無視され，個々人，家庭，国家の日常で未知のものである今日の世界で果たして可能でしょうか？
その答えは，神は個々人，家庭，国家よりも先におられた（存在される）上位の存在であり（ “God comes before individuals, families and States” ），神はあらゆる人間に先立ちどんな人間とも一切かかわることなく無関係に（ “prior to all human beings and independently of them all” ），一人ひとりの人の心・霊魂の内部に「語りかける」のであり（ “he “speaks” within every soul” ），したがって宗教教育が役に立っていないような霊魂（＝人）でも自分が日々選択をしていること，自分だけが自らのために選択していること，そしてその選択が重要な意味を持つことを分かっている（ “…still aware that it is making a choice each day of its life, that it alone is making that choice for itself, and that the choice has enormous consequences.” ）と考える中でしか見いだせないでしょう．だが，もう一度繰り返しますが，今日私たちが身の周りに見る世界のような神のいない世界（ “the godlessness of a world” ）で，そのようなことが果たして可能でしょうか？
（それは可能です．）なぜなら，（人々の）心・霊魂への神の「語りかけ」は，いかなる人間による語りかけあるいは世に存在しうるその他のいかなるものによる語りかけよりも，はるかに深く，より絶え間なく続き（＝持続し），存在感があり，訴えるものが強い（＝〈人の〉心を動かす力が強い）からです．神のみが私たちの霊魂を創造されました．神は無限に存在し続け，その永遠の時空（じくう）の瞬間瞬間に（ “for every moment of its never ending existence” ）霊魂を創造し続けるでしょう．それゆえに神は一つひとつの瞬間ごとに人の霊魂にとってより親密で近しい存在です．たとえその霊魂の人としての両親と比べたとしても，すなわち単に（肉身を生み出して）霊魂に身体（＝肉身） ---身体というものは唯一神のみがその存続を支えられる物質的要素から作り出され（生まれ）るもの（ “…body – out of material elements being sustained in existence by God alone.” ）ですが--- を合体させ一つに組み立てただけの両親と比べても，神はその両親よりずっと霊魂のより側近（そばちか）くにおられる存在です．同じように，神の善（＝善良さ）は魂がその生涯に享受（きょうじゅ）するあらゆる善い物事の背後や内部またそのすぐ下（底）に潜（ひそ）んでおり，霊魂はそれが神の無限なる善（善良さ）（ “the infinite goodness of God” ）から生じた（＝派生〈はせい〉した）副産物にすぎないことを心の奥底で気づいています．「お黙りなさい．私はあなたが誰のことを話しているのか分かっています」と，ロヨラの聖イグナチオ（ “St. Ignatius of Loyola” ）が小さな花に語りかけました．幼児の笑い声，日々刻々うつろう自然の輝き，音楽，天空の隅々，芸術の傑作（けっさく）などなど --- なおいっそう深い愛情の対象ともなるこのような物事は，それらを愛する人の心（霊魂）に，そのような愛をはるかに超越（ちょうえつ）するより深くて偉大な何ものかが，あるいは --- 何方（どなた）かが --- 存在することを教えてくれます（ “even loved with a deep love, these things tell the soul that there is something much more, or – someone.” ）．
「おお神よ，私はあなたに望みを託（たく）ました．どうぞ私を狼狽（ろうばい，うろたえ，）させないでください」（詩編・第３１篇２節）（ “In thee, O God, have I hoped, let me never be confounded” (Ps. XXX, 2). ” ）（訳注後記）
キリエ・エレイソン．
英国ロンドンにて．
リチャード・ウィリアムソン司教
* * *
第２パラグラフの訳注：
旧約聖書・詩編：第９０篇６節
BOOK OF PSALMS, PSALM LXXXIX
“Domine, refugium.”
A prayer for the mercy of God:
recounting the shortness and miseries of the days of man.
89:6
『朝には花ひらき，のび，
夕べにはしおれて枯れる．』
“In the morning man shall grow up like grass;
in the morning he shall flourish and pass away:
in the evening he shall fall, grow dry, and wither.”
* * *
1 第９０篇 *神の人モーゼの祈り．
主よ，あなたは代々に，われらの逃れ場だった．
1 PSALM 89 A prayer of Moses the man of God.
Lord, thou hast been our refuge from generation to generation.
2 山々が生まれるより早く，地と世を生むより早く，
神よ，永遠から永遠へとあなたは存在する．
2 Before the mountains were made, or the earth and the world was formed;
from eternity and to eternity thou art God.
3 あなたは人をちりに返らせ，
そしてこう言われる，「人の子らよ，*返れ」．
3 Turn not man away to be brought low:
and thou hast said: Be converted, O ye sons of men.
4 御目には千年すら，過ぎ去った昨日のごとく，
夜の一刻のごとくである．
4 For a thousand years in thy sight are as yesterday, which is past.
And as a watch in the night,
5 *あなたは朝の夢のように，
もえ出る草のように彼らを消し去る．
5 things that are counted nothing,
shall their years be.
6 朝には花ひらき，のび，
夕べにはしおれて枯れる．
6 In the morning man shall grow up like grass;
in the morning he shall flourish and pass away:
in the evening he shall fall, grow dry, and wither.
7 われらは御怒（おんいか）りによって衰（おとろ）え，
憤（いきどお）りによっておじ恐れる．
7 For in thy wrath we have fainted away:
and are troubled in thy indignation.
8 あなたはわれらのとがを御目の前に，
われらのひそかごとをみ顔の光に置かれた．
8 Thou hast set our iniquities before thy eyes:
our life in the light of thy countenance.
9 *われらの日々は御怒りによって過ぎ，
われらの年を一息のように消された．
9 For all our days are spent; and in thy wrath we have fainted away.
Our years shall be considered spider:
10 われらのよわいの日々は七十年，
頑健な人にとっては八十年だが，
その長き間は労苦とむなしさであり，
またたく間にすぎ去り，飛び去っていく．
10 the days of our years in them are threescore and ten years.
But if in the strong they be fourscore years:
and what is more of them is labour and sorrow.
For mildness is come upon us: and we shall be corrected.
11 だれがあなたの御怒りの力を，
あなたの御憤りの恐れを知っていようか．
11 Who knoweth the power of thy anger,
and for thy fear
12 *日々を数えることをわれらに教え，
心を知恵に向かわせ，
12 can number thy wrath? So make thy right hand known:
and men learned in heart, in wisdom.
13 立ちもどり，
あなたのしもべたちをあわれみたまえ．
13 Return, O Lord, how long?
and be entreated in favour of thy servants.
14 *朝はあなたの愛に飽（あ）かせ，
われらの日々をふるい立たせて喜ばせ，
14 We are filled in the morning with thy mercy:
and we have rejoiced, and are delighted all our days.
15 苦しめられた日々，
災いにあわせた年々とてらし合わせて，われらを喜ばせ，
15 We have rejoiced for the days in which thou hast humbled us:
for the years in which we have seen evils.
16 み業（わざ）をしもべたちの上に，
み力をその子らにあらわし，
16 Look upon thy servants and upon their works:
and direct their children.
17 神なる主の慈（いつく）しみを下し，
われらのために手の業（わざ）に力をかし，
われらの手の業を助けたまえ．
17 And let the brightness of the Lord our God be upon us:
and direct thou the works of our hands over us;
yea, the work of our hands do thou direct.
（注釈）
人間のはかなさ
1 人の世のはかなさについて知恵ある者が黙想する歌．人の生は罪によって短くされた
（〈旧約〉創世の書３章）．
3 ちりに返ること（創世の書３・１９，ヨブの書１０・９，３４・１５，マカバイの書〈上〉２・６３）．
5 原典に手が入っているらしい．原文，「あなたは彼らを眠りで満たす」とある．眠りは死のこと（エレミア５１・３９，５７）．
9 一つの考えが過ぎ去るように，早くも青春は過ぎた．
12 人間のはかなさを知ることから知識が生まれる．すなわち，「神を恐れること」を知る．
13-17 これは全イスラエルに思いをひろげる．
* * * * *
最後のパラグラフの訳注：
詩編：第３１篇２節
PSALM XXX
“In te, Domine, speravi.”
A prayer of a just man under affliction.
30:2
『主よ，私はあなたのうちに逃れる，永遠に恥を受けぬように．
正義をもって私を解き放ちたまえ．』
“In thee, O Lord, have I hoped, let me never be confounded:
deliver me in thy justice.”
* * *
1 第３１篇 歌の指揮者に．ダビドの詩．
1 Psalm 30 Unto the end, a psalm for David, in an ecstasy.
2 主よ，私はあなたのうちに逃れる，
永遠に恥を受けぬように．
正義をもって私を解き放ちたまえ．
2 In thee, O Lord, have I hoped,
let me never be confounded:
deliver me in thy justice.
3 御耳を私に向け，私を救いに急ぎ，
私の身を隠す岩となり，
逃（のが）れの固き城となられよ．
3 Bow down thy ear to me: make haste to deliver me.
Be thou unto me a God, a protector,
and a house of refuge, to save me.
4 あなたは私の岩，私の砦（とりで）である，
み名のために私を導き，引き連れ，
4 For thou art my strength and my refuge;
and for thy name's sake thou wilt lead me, and nourish me.
5 私に張られた網（あみ）を破（やぶ）りたまえ．
あなたは私の避難所．
5 Thou wilt bring me out of this snare, which they have hidden for me:
for thou art my protector.
6 私は御手に魂をゆだねる．
真実の神よ，あなたはすでに私を救われた．
6 Into thy hands I commend my spirit:
thou hast redeemed me, O Lord, the God of truth.
7 あなたはむなしい偶像のしもべを憎まれるが，
私は主に身をゆだね，
7 Thou hast hated them that regard vanities, to no purpose.
But I have hoped in the Lord:
8 あなたの愛に喜びおどる．
みじめな私を見下（みお）ろし，
私の魂の悩みを知ったあなたは，
8 I will be glad and rejoice in thy mercy.
For thou best regarded my humility,
thou hast saved my soul out of distresses.
9 私を仇（あだ）の手にまかせず，
私の足を広いところに立たせられた．
9 And thou hast not shut me up in the hands of the enemy:
thou hast set my feet in a spacious place.
10 主よ、私をあわれみたまえ，
私は苦悩の中にいる，
涙が私の目と，
のどとはらわたをむしばむ．
10 Have mercy on me, O Lord,
for I am afflicted:
my eye is troubled with wrath,
my soul, and my belly:
11 私の命は悲しみのうちに消え，
年は嘆（なげ）きのうちに去った．
力は悲惨（ひさん）のうちにしぼみ，
骨はとけていった．
11 For my life is wasted with grief:
and my years in sighs.
My strength is weakened through poverty
and my bones are disturbed.
12 私は敵に汚名（おめい）を着せられ，
近くの人には恐れられ，
知人には恐怖となり，
外で私を見た人は逃げだした．
12 I am become a reproach among all my enemies,
and very much to my neighbours;
and a fear to my acquaintance.
They that saw me without fled from me.
13 私は死人のように人の心から忘れられ，
捨てられる瓦礫（がれき）のようになった．
13 I am forgotten as one dead from the heart.
I am become as a vessel that is destroyed.
14 私は他人の讒言（ざんげん）を耳にした，いたるところから私に恐怖が襲（おそ）った．
彼らは私に逆らって謀（はか）り，私の命を奪（うば）おうとした．
14 For I have heard the blame of many that dwell round about.
While they assembled together against me, they consulted to take away my life.
15 だが，主よ，私はあなたによりたのみ，
「あなたは私の神」と言う．
15 But I have put my trust in thee, O Lord:
I said: Thou art my God.
16 私の運命はあなたの御手にある，私を解放し，
敵としいたげる者の手から救いたまえ．
16 My lots are in thy hands. Deliver me
out of the hands of my enemies; and from them that persecute me.
17 あなたのしもべの上にみ顔を輝かし，
愛によって私を救い，
17 Make thy face to shine upon thy servant;
save me in thy mercy.
18 あなたにこいねがう私を辱（はずかし）めたもうな，
罪人は恥辱を受けよ，彼らを黄泉（よみ）で硬（こわ）ばらせ，
18 Let me not be confounded, O Lord, for I have called upon thee.
Let the wicked be ashamed, and be brought down to hell.
19 いつわりのくちびるを，
高慢と侮蔑（ぶべつ）で無礼な口をきく者を黙らせよ．
19 Let deceitful lips
be made dumb. Which speak iniquity against the just, with pride and abuse.
20 あなたの慈しみは深い．
あなたを恐れる人々のためにそれを備え，
あなたによりたのむ人々のために，
人の子らの前でそれを蓄（たくわ）えたもう．
20 O how great is the multitude of thy sweetness, O Lord,
which thou hast hidden for them that fear thee!
Which thou hast wrought for them that hope in thee,
in the sight of the sons of men.
21 あなたは彼らを，み顔の隠れ場に隠し，
人の密謀（みつぼう）から遠ざからせ，
幕屋（まくや）の下におおい隠して，
かむ舌に近づけなかった．
21 Thou shalt hide them in the secret of thy face,
from the disturbance of men.
Thou shalt protect them in thy tabernacle
from the contradiction of tongues.
22 守りの固い町で，
私に豊かにあわれみを示された主を賛美しよう．
22 Blessed be the Lord, for he hath shewn his wonderful mercy to me
in a fortified city.
23 私は不安のうちに，
「あなたの御目の前から断ち切られた」と言ったが，
それなのにあなたは，
私があなたに向かって叫んだとき，
私の願う声を聞かれた．
23 But I said in the excess of my mind:
I am cast away from before thy eyes.
Therefore thou hast heard the voice of my prayer,
when I cried to thee.
24 主を愛せよ，敬虔な者たちよ，
主は忠実な者を守り，
高慢な者にはひときわ厳しく報いられる．
24 O love the Lord, all ye his saints:
for the Lord will require truth,
and will repay them abundantly that act proudly.
25 勇ましくあれ，心を強くもて，
主に希望をおく者たちよ．
25 Do ye manfully, and let your heart be strengthened,
all ye that hope in the Lord.
（注釈）
試練の時の祈り
6 神への信頼は救いによって報いられる．
キリストが十字架上でとなえた祈りの一つがこれである（ルカ聖福音２３・４６）．
16 ヘブライ語では「私のとき」，これは財産や経験なども含む．
* * *
