571 ５０年代の聖ピオ十世会 6/23

エレイソン・コメンツ　第５７１回　（２０１８年６月２３日）

「ひとつの事をするなら，」とキリストは言われます，「ほかの事もしなさい」 
あなたの兄弟を助けようとするとき，神を忘れてはいけません．
“Do both the one,” says Jesus, “and the other.” 
Forget not God in trying to help your brother.  

公教会（＝カトリック教会）の１９５０年代の状況と聖ピオ十世会 “SSPX” の２０００年代の状況との間の類似点はますます顕著になってきています．これは両者が同じ病に冒されたからです．その病とはどういうものでしょうか？ 人間を神からますます遠ざけたいとの欲望から，真の神を判別不能なまでにゆがめ，神を信じない現代人のレベルにまで低下させるのがその病です．教会についていえば，普遍の信仰を現代世界に適応するように変えてしまい，結果的に第二バチカン公会議の誕生をもたらしました． SSPX についていえば，普遍の公教（＝カトリック教）伝統を公会議に適応するよう変えてしまい，結果として SSPX 自体の堕落を招きました。「同じ原因は同じ効果を生み出します．」
The parallels between the state of the Universal Church in the 1950's and the state of the Society of St Pius X in the 2000's keep arising, because it is the same malady that has afflicted both Church and SSPX. In what does that malady consist ? In a desire so to reach out to man slipping further and further away from God, that the true God is distorted beyond all recognition by being brought down to the level of godless modern man. With the Church, the Faith of all time was to be adapted to fit our modern world, giving rise to the Second Vatican Council. With the SSPX, Catholic Tradition of all time was to be made to fit that Council, giving rise to the slide of the SSPX. “The same causes produce the same effects.”

昨年（２０１７年）は聖母のポルトガル・ファティマ出現１００周年でした．聖母はこのとき，もし自分の警告が無視されれば，恐ろしい災難が人類に及ぶだろうと告げられました．これに対する聖職者たちの反応は不十分なものでした，なぜなら，聖母は数年後に修道女ルシアに対し善良な人々でさえ自分の要請に十分な注意を払っていないと告げざるを得ませんでしたし，この間，邪悪な人々は当然のことながら罪深い道を進み続けたからです．かくして，教皇ピオ１２世（１９３９－１９５８）は任期の前半ではファティマへの献身を貫きましたが，１９５０年代になると，周囲の説得を受け入れ，聖母出現への献身的局面を政治的局面，とりわけロシアの奉献 “the Consecration of Russia” から切り離しました．教皇は献身的局面を堅持する一方で政治的局面を無視しましたが，これは大きな間違いでした．２０１０年代のいま， SSPX の一部上層部がまさしく同じ間違いをおかしています．
Last year was the 100th anniversary of the great Apparitions of Our Lady in Fatima, Portugal. She warned of terrible disasters that would befall mankind if her warnings were not heeded. The churchmen reacted inadequately, because after several years She had to tell Sister Lucy that even good souls were not paying sufficient attention to Her requests, while bad people were of course going on their sinful way. Thus the first part of Pope Pius XII's reign (1939-1958) was marked by his devotion to Fatima, but in the 1950's he was persuaded to split the devotional aspect of the Apparitions from their political aspect, notably the Consecration of Russia, and to disregard the political aspect while retaining the devotional, a great mistake. Now see exactly the same mistake being made by certain Superiors of the Society in the 2010's.

 SSPX のある司祭が昨年（２０１７年），同会の二人の長老による聖母のファティマ出現（１９１７年）についての説教を聴いたそうです．司祭はファティマ出現の全容についての話を期待していましたが，彼が実際に聴いたのは決して誤りではないものの，単なる敬虔な言葉の羅列でした．二人の長老はいずれも世界は健全な状態にあるという話に終始しました！ 聖母の偉大さ，善良さ，慈悲について言及され，むろん聖母が私たち公教徒にとっての大きな救いであるとの話もあったそうです．このことについて何ら誤りはありません．だが，私たちの同志でもあるこの司祭は以下のように話しています――
A colleague in the Society of St Pius X heard last year (2017) sermons on the subject of Fatima (1917) from two of its senior members. Where he expected a thorough treatment of the Apparitions of Fatima, all he heard was words pious, by no means false, but both of the preachers pictured a world in good health ! The greatness, goodness and mercy of Our Lady were spoken of, and of course Her Immaculate Heart as a mighty place of refuge for us Catholics. Nothing wrong so far. But, our colleague goes on –

「個々人，国々，公教会が今日直面している悲惨な状況について一言も話がありませんでした．ファティマの第１の秘密は取り上げられましたが，第２，第３の秘密には触れられませんでした．各国が何のトラブルにも巻き込まれていないとういうのでしょうか？ 教皇フランシスコが率いる教会は想像を絶するほどのトラブルに置かれているのではないでしょうか？ このような状況を考えれば，第２，第３の秘密に目をつむり，一言も触れないで済ます人などどこにいるでしょうか？」

 “There was not a word on the catastrophic situation in which individuals, nations and the Church find themselves today. The First Part of the Secret of Fatima was mentioned, but neither the Second nor the Third Part. Are the nations not in all kinds of trouble ? Is not Mother Church with Pope Francis at its head in unimaginable trouble ? Given this situation, how can anyone dare to pass over in silence the Second and Third Parts, with not even a mention ?

「私たちの会の上層部の責任は重大です．彼らは私たち公教会信徒たちを眠り，つまり宗教的眠りに誘い込んでいるのです．『私たちには真のミサ聖祭，信仰，修道院があり，私たちは実際に公教会のメンバー（＝信徒）です．ほかに何が必要でしょうか？』と，長老たちは問います．だが，このような説教は何の反応も起こしません．聖母の戦いに加わろうということでもありませんし，現代の電子機器に対する警告の言葉もありません．かくして，公教会信徒は不熱心になっていきます．」

Our Superiors are taking on a huge responsibility. They are lulling our Catholics to sleep, a religious sleep – “We have the true Mass, we have the Faith, we have priories, we are members of the Catholic Church... what more do we need ?” Sermons like this prevent any reaction, there is no engagement in the battles of the Mother of God, no word of warning against today's electronic gadgets. Here is how Catholics become lukewarm. 

「ファティマの子供たちが地獄の炎を見ざるを得なかったとき，彼らの祈り，努力，犠牲は著しく高まりました．２１世紀に生きる私たち公教会信徒はもはや地獄の炎や現代政治，公教会が直面する悲惨な状況などに目を向ける必要などないのでしょうか？ 私たち信徒の多くは自分たちから何か大事なことが隠されていることにすら気づいていません．彼らは上に述べたような説教を聴けば，熱狂的になり，説教者を賞賛し，この上なくハッピーになります．悲しいかな，人間は厳しくかつ真実なものより明るく楽しいものを好むことが，これではっきり分かります．」

 “When the children of Fatima were obliged to look into the fires of Hell, their prayers, efforts and sacrifices markedly increased. Do we Catholics of the 21st century no longer need such a view of Hell, such a view of the catastrophic condition of current politics and the Catholic Church ? Many of our faithful do not even notice that something important is being kept from them. When they hear sermons of this kind, they are enthusiastic, they praise the preachers, they are happy as can be. Alas, it is all too understandable that men prefer what is light and pleasing to what is harsh and true.”                                     Kyrie eleison

キリエ・エレイソン（主よ憐れみ給え）

リチャード・ウィリアムソン司教


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本投稿記事・第571回エレイソン・コメンツ「５０年代の聖ピオ十世会」（2018年6月23日付）/ELEISON COMMENTS DLXXI (June 23, 2018) : "FIFTIESIST SSPX" は2018年8月28日22時30分に掲載されました．
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324 ファティマの秘密 9/28

エレイソン・コメンツ　第３２４回　（２０１３年９月２８日）

　　　　　１９１７年７月，神の御母（ "the Mother of God"，＝聖母マリア）が修道女ルシアに啓示（けいじ）されたファティマ第３の秘密（ひみつ）の新しい復元（ふくげん）がこのほど公表（こうひょう）されました（ "Yet another reconstruction has come to light of the third part of the Secret of Fatima, revealed by the Mother of God to Sister Lucy in July, 1917." ）．神に祝福された聖母はそれを遅（おそ）くとも１９６０年までに公表するようお望みでした（ "The Blessed Virgin wished it to be made public in 1960 at the latest, …" ）．だが，ローマ教皇庁を支配する不誠実（ふせいじつ）な聖職者たちは，聖母は１９６０年以降（いこう）の公表をお認めになられたにすぎないと偽（いつわ）り（ "… but the perfidious churchmen controlling Rome pretended that she had merely allowed it to be published from 1960 onwards, …" ），いらい今日（こんにち）までしまい込んだまま放置（ほうち）し続（つづ）けています（ "…and it has been locked away ever since." ）．復元の試（こころ）みは，秘密を実際（じっさい）に読（よ）むことができた数少（かずすく）ない聖職者たちによって明（あ）かされたその内容のいくつかの手がかり（ "hints" ）をもとにこれまで何度かなされてきました（ "From hints of its contents revealed by the few churchmen that have been able to read it, several attempts have been made to reconstruct it." ）．今回の復元の試みはかなり有力（ゆうりょく）です．以下にそのお話をします（ "This latest attempt has much in its favour. Here is its story." ）．

　　　　　オッタビアーニ（＝オッタヴィアーニ）枢機卿（すうききょう）（ "Cardinal Ottaviani" ）（１８９０－１９７９年）は，諸教皇ピオ（＝ピウス）１２世，ヨハネ２３世および１９５９年から１９６８年までカトリック信仰の主（しゅ）たる擁護者（ようごしゃ）だったパウロ６世の下（もと）で仕（つか）えた位（くらい）の高い聖職者（せいしょくしゃ）でした（ "Cardinal Ottaviani (1890-1979) was a high churchman under Popes Pius XII, John XXIII and Paul VI, main protector of the Faith from 1959 to 1968." ）．彼はこの秘密を読んだ後，その機密性（きみつせい）に縛（しば）られ（ "Given to read the Secret, but bound by secrecy, …" ），その内容を明（あ）かさず明かす方法を見つけ出しました（ "… he found a way to reveal it without revealing it." ）．彼は資料（しりょう）を加（くわ）えて原文（げんぶん）を実物（じつぶつ）の２－３倍の長さに膨（ふく）らませ，それを "Neues Europa" （訳注：「新ヨーロッパ」というドイツの雑誌」）に公表することを認（みと）めました（ "Adding material to make the original Secret two to three times as long, he allowed the elongated version to be published, notably in a German magazine called Neues Europa." ）．だが，バチカン当局はそれが偽物（にせもの）だと簡単（かんたん）にはねつけることができました．いまでも，それは偽物だとみなされています．なぜなら，本物の秘密はわずか２５行の手書き文（てがきぶん）であるということが知られていたからです（ "But the Vatican authorities could easily dismiss it as a fake, as it is now regarded, because the original Secret was known to be only 25 hand-written lines. " ）．

　　　　　しかし，オッタビアーニ枢機卿にはドン・ルイジ・ヴィッラ（ "Don Luigi Villa" ）（１９１８－２０１２年）という勇気（ゆうき）ある司祭（しさい）で，真の教会の擁護者（ようごしゃ）の友人（ゆうじん）がいました（ "However, the Cardinal had a friend, Don Luigi Villa (1918-2012), a valiant priest and defender of the true Church, …" ）．この人はとりわけフリーメースン組織（ "Freemasonry" ）に対する反対者（はんたいしゃ）でした（ "… especially against Freemasonry." ）．あるとき，同枢機卿はヴィッラ神父（ "Fr. Villa" ）に長くした文章（ぶんしょう）のどの部分（ぶぶん）が本物（ほんもの）の秘密かを打ち明（うちあ）けました（ "At some point the Cardinal revealed to Fr. Villa exactly which parts of the longer version came from the original Secret, …" ）．ついで，ヴィッラ神父（＝ドン・ヴィッラ，"Don Villa" ）は忠実（ちゅうじつ）な一般信徒の協力者であるフランコ・アデッサ博士（ "Dr. Franco Adessa" ）に同じ内容（ないよう）を伝えました（ "… and Don Villa in turn told the same to his faithful lay collaborator, Dr. Franco Adessa, …" ）．同博士は自（みずか）ら得（え）た同じ情報（じょうほう）を最近フランス語で発行（はっこう）された小冊子（しょうさっし）にまとめました（ "… who has just put the same information into a booklet recently published in French." ）．これによると，実物（じつぶつ）とおもわれる「第３の秘密」は次のようなものです：-- （ "Here then would be the original “Third Secret”:-- " ）．

　　　　　「全人類（ぜんじんるい）に対する重大（じゅうだい）な咎（とが）め（＝懲罰）（訳注後記１）は今日でも明日でもなく，２０世紀後半に下（くだ）されるだろう（ " “A great chastisement will come down on the whole of mankind neither today, nor tomorrow, but in the second half of the 20th century." ）．秩序（ちつじょ）は世界のどこにもなく，悪魔（あくま，"Satan" ）が最高位（さいこうい）に立って物事の成り行き（なりゆき）を取り決（とりき）めている（ "Nowhere in the world is there order, and Satan rules in the highest places, determining the course of events." ）．悪魔はやがて教会の最高位にさえ昇（のぼ）りつめるだろう（ "He will even manage to work his way up to the top of the Church." ）．教会にとっても最大の試練（しれん）の時（とき）が訪（おとず）れるだろう（ "For the Church too will come the time of its greatest trials." ）．枢機卿（すうききょう）たちや司教（しきょう）たちは互（たが）いに反目（はんもく）するようになるだろう（ "Cardinals will oppose cardinals, bishops will oppose bishops." ）．悪魔は彼らの間（あいだ）をぬって進（すす）み，ローマには諸々（もろもろ）の変化（へんか）が起（お）きるだろう（ "Satan will march in their midst, and in Rome there will be changes." ）．腐敗（ふはい）したものは失墜（しっつい）し，失墜したものが再（ふたた）び立ち上（たちあ）がることはないだろう（ "What is rotten will fall, what falls will not get up again." ）．教会は暗黒化（あんこくか）し，世界は恐怖に打（う）ちのめされるだろう（ "The Church will be darkened and the world overwhelmed in terror." ）．大戦（たいせん）が２０世紀後半に始（はじ）まるだろう（ "A great war will be let loose in the second half of the 20th century." ）．火（ひ）と煙（けむり）が天国から落ち（ "Fire and smoke will fall from Heaven, …" ），七洋（しちよう，＝七つの海，世界中の海・海洋〈かいよう〉）の水（みず）は蒸気（じょうき）となり（ "… the oceans’ waters will be turned into steam, …" ），海原（うなばら，うなはら）の泡沫（ほうまつ，＝泡〈あわ〉）は隆起（りゅうき）し（訳注・＝高く盛〈も〉り上〈あ〉がり）（ "… the foam of the sea will rise up, …" ），あらゆるものを圧倒（あっとう）し水浸（みずびた）しにするだろう（ "… overwhelming and flooding everything." ）．何百万（なんびゃくまん）もの人々が時間ごとに死に（ "Millions and millions of men will die from one hour to the next, …" ），傍（かたわ）らで生き延（いきの）びた人々は死者（ししゃ）を羨（うらや）ましくおもうだろう（ "… while those who survive will envy the dead." ）．悪魔に従（したが）う狂人（きょうじん）や取り巻（とりま）きたちが犯（おか）した過（あやま）ちのため，死がいたるとことに溢（あふ）れるだろう（ "Death will be everywhere because of the errors committed by the madmen and henchmen of Satan, …" ）．そうなってはじめて悪魔が世界に君臨（くんりん）するだろう（ "… who then and only then will reign over the world." ）．最終的（さいしゅうてき）に，こうした出来事（できごと）を生き延（いきの）びた者は（ "Finally while those who survive these events are still alive, …" ）再（ふたた）び神（かみ）と神の栄光（かみのえいこう）を讃（たた）え（ "… they will proclaim once more God and the glory of God, …" ），世界がこれほど邪悪（じゃあく）になる前に人々がしたと同じように神に仕（つか）えるようになるだろう（ "… and they will serve him as men used to do when the world had not yet become so perverse.” " ）．

　　　　　ファティマに関する専門家ニコラス・グルナー神父（ "Fr Nicholas Gruner" ）は，（ファティマの第３の）秘密に関（かん）する上述（じょうじゅつ）のバージョン（＝説明）が（訳注・新約聖書の「ヨハネの黙示録〈もくしろく〉」に記〈しる〉されている）世界の終末（せかいのしゅうまつ）（訳注後記２）や（訳注・それに際して）取るべき行動（とるべきこうどう）についてなんら言及（げんきゅう）していないため（ "lacking mention of the Apocalypse and of recommended action" ） 不完全（ふかんぜん）なものではないかと考えています（ "Fr Nicholas Gruner, an expert on Fatima, thinks that this version of the Secret may be incomplete, lacking mention of the Apocalypse and of recommended action." ）．世界大戦（せかいたいせん）が起（お）きないまま２０世紀後半が過ぎ去（すぎさ）ったことで，このバージョンに異論（いろん）をはさむ人もいるかもしれません（ "One may also object that the second half of the 20th century has come and gone with no World War." ）．だが，狂人（きょうじん）たちが２０００年よりかなり前から今日（こんにち）にいたるまで絶え間（たえま）なく中東（ちゅうとう）で戦争（せんそう）を引き起（ひきお）こしているではありませんか？（ "But have not madmen been stirring up war in the Middle East, continuously, from well before 2000 down to today ? " ） それに，（ファティマの第３の秘密に関する）このフランス語小冊子に載（の）ったバージョン（説明）のすべての文言（もんごん）が "Neues Europa" に載ったバージョン（インターネット上でアクセス可能）にも出てくる点は注目（ちゅうもく）に値（あたい）します（ "And it is worthy of note that every phrase in this version of the Secret does occur in the Neues Europa version (accessible on the Internet), …" ）．いずれも，他の宗教的ソースから引き出したり模倣（もほう）したりした資料を取り入れたものです（ "… amidst material drawn or imitated from other pious sources." ）．

　　　　　いずれにしても，神が私たちすべてに真の御慈悲（おじひ，ごじひ）を賜（たまわ）らんことを（ "In any case, may God truly have mercy upon us all, …" ）．そして，私たちは絶（た）えず（＝中止〈ちゅうし〉することなく）ロザリオを祈り続（いのりつづ）けましょう（ "… and let us pray the Rosary without ceasing." ）．

　　　　　キリエ・エレイソン．

　　　　　リチャード・ウィリアムソン司教


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第４パラグラフの訳注１
"a great chastisement" について．

＝神の大〈おお〉いなる怒〈いか〉りの懲罰〈ちょうばつ〉．
人間の罪に対する慈悲深く忍耐強い神の激（はげ）しい怒りの懲罰．

・無限・全能の神に対し，人間が限界のある無力な自分の身分を忘れて，傲慢（ごうまん）に我欲（がよく）を追求（ついきゅう）し，その欲深（よくふか）さが極（きわ）まって，

・他人の心身（たにん の しんしん）や大自然（だいしぜん）（大宇宙・空・海・陸・動植物・あらゆる鉱物）に対して悪事（傷つけたり，殺したりすること）を行うことにより，

・万物の創造主，善と正義の真の神に対して犯す罪が，

・慈悲深い神の忍耐を超えるほどに増大した時，

・悪人に対する神の怒りは，あらゆる天災→悪人の俗悪化（生存競争・我欲の追求）→悪人の霊魂の堕落（だらく）へと続く．罪深い悪人は，身体が死ぬと地獄に堕ちる．

・善人は，たとえ身体が死んでも，その霊魂は天の神のみもとに上げられる．


・人間にとって，「天国」と「地獄」（てんごく と じごく）は，まだこの地上に生きている時からすでに始まっている．

・この地上では，悪事を成すことによって「他人を負かした」と思った途端に，もしその悪事を悔悛（かいしゅん）しないなら，その悪人の霊魂はその場で地獄に堕（お）ちる．

・あらゆる「加害者」に対してあらゆる「被害者」は，もし仕返しをせずに全能者（＝神）の裁定（さいてい）に委（ゆだ）ねるなら，その場で天の神の御許（みもと）に迎（むか）えられる．

・神の正義は被害者を慰（なぐさ）め，その人の正義・苦しみは神がすべて引き継（ひきつ）がれる．

・神の正義（かみのせいぎ）は完全・永遠（かんぜん・えいえん）で，人間の目には分かりにくくても，神は必（かなら）ず一寸（いっすん）の狂（くる）いもなく完全に悪人に報復（ほうふく）される．

・神は「あらゆる善良なもの，正義，憐（あわ）れみ深さ」の姿を取って存在しておられる．

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第５パラグラフの訳注２
"the Apocalypse" について．

新約聖書「使徒聖ヨハネによる黙示録」
主イエズス・キリストが使徒聖ヨハネに啓示された，世界の終末と，王たるキリストによる最後の審判．



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